二卜子接着说道:“你看,你知道头子骂你和你的女丑越刊亦是两回事儿,你也知道呵斥女友对你改变状况没任何帮助,甚至反过来会坏了你和女友的关系。你还知道和她花点儿时间讲清楚就可以了。你完全了解要怎么做才好。但是在实际生事情的那一瞬间,你却选择了最不适当的身心模式,其实不是你“选择,的,而是你在“受用,
你还在受用刚才那一套惧怒愤懑的身心模式。你的心还“住。在刚才那套模式中,不得解脱。故而明明有适合的模式可选,却偏偏选了最不适合的模式,所用的身心模式与事实无法契合对应,自然就把整个事情都搞砸了。只因为“有所住而生其心。啊。那你现在应该知道什么叫“无所住而生其心,了吧。”
见到对面的法利茅斯还是有些转不过来的痴呆样子,东合子只得把话挑明了:“无所住而生其心,要往深处讲的话,那要讲很多很多,我现在只能以你的事情为例子。跟你讲讲最最最表面的那一层:若“无所住”当见到面对的事情生了改变,已经变成了另一件事儿,则心不“住,在刚才那套烦恼愤懑的身心模式中。自然知道如何才是比较适合的应对方式。这就是“而生其心。?此时虽然对你改善与头子的关系没有帮助,但至少不会把事情搞的更糟。也不会因为一件事情而损坏另一件事情。这就是“无所住而生其心,的功用。所以“无所住,是能力。以此能力“而生其心”能更好的选择适当的身心运作模式,也就是身心状态去处理事情。”
法利茅斯似乎明白了一些,但还是说道:“可那个时候真的忍不住嘛!真的很烦嘛!”便听东合子淡笑道:“那是因为你一直在“有所住,嘛!你“不住在,原来那套烦躁的身心运作模式里面。不就完了吗?哪里还需要你“忍,呢?既然有,忍”那就有“忍无可忍”整咋,过程中你都痛苦的不得了,又怎么能自在呢?我就知道你会这样,所以才一直强调“无所住。一种能力啊!关键是你能不能掘出自己的这种“能力,!若是实在不能的话。就想想我刚才跟你讲的那三条第一,彼事与此事小是同一件事儿吗?第二,如果是不同的事情,你用对待彼事的身心模式去对待此事,真的对彼事有帮助吗?反之,真的对此事有帮助吗?第三,对待此事是否有别的更合适的身心模式?若是有,何不用之?”
法利茅斯皱眉道:“这就是“无所住而生其心,?”却见对面的东合子笑了:“你别搞错了一“无所住,不是这套思路,而是你本身就具有的能力!我这套思路只是引导你去锤炼出“无所住,的能力。这叫“以手指月”我那三条思路是“手”你本身具备而未曾掘出来的“无所住。能力是“月”你不要“见手不见月,!我的三条思路其实也是一套身心模式啊,如果死抱着我那套模式,强行压制自己的愤懑,这样做是没用的。因为“压制,就说明你的那套愤懑的模式还在运转。你只是强忍着罢了。既然有忍,那就有“忍无可忍,的时候。又或者忍是忍住了,却把自己的身心搞坏了。这统统都是“死在模式,上。而我的意思是通过我那套“三条思路,的模式,弓导你自己在实事中探索、掘出自己本有的“无所住。的能力,能越一切身心模式,能取用一切身心模式。那才慢慢体会到“无为而无不为”好啦,这是最最最肤浅的一层。先回去试试吧。试明白了才能讲下一层。要不然就算我说一大堆。讲到每一细微念、细微变化皆无所住的情形,对你而言也没用啊。因为你的能力不出来,我怎么讲都是空话、套话、废话。而你的能力要出来,那就要在实践中自己慢慢摸索。下次再出这事儿的时候,你就自己慢慢的摸索吧。”
法利茅斯越加皱眉道:“怎么摸索?再说下次我也不会犯同样的错误了。”却见对面的东合子摇头道:“你不犯这个错误却会烦别的错误啊。下次你头子再把你骂一顿,然后你看见美食也吃不好,有舒服的大床也睡不好,走在顺畅的路上却总是脚步沉重。其实你“吃不好、睡不好小走不好,对解决你的问题没有任何帮助,反而会把身体搞坏、把心理搞坏、把各种关系搞坏结果让整体情况变得更糟。这不正是“有所住而生其心。吗?明明已经再面对其他的事物了,却还在用刚才那套模式。
所以啊,修习这《能断金刚经》的人就说:修行时需要下工夫。而工夫就是饿了就吃饭,困了就睡觉。看似与常人无二,但常人该吃饭时不肯好引,儿二,偏偏要百般思索;该睡觉时不安心地睡,办要千极!※它。只因修行者在每件事情中都在摸索如何“无所住而生其心”放弃不必要的模式,最终选用适合的模式,那个,放弃,的能力就是“无所住。的能力;常人却在每件事情中“有所住而生其心”总是被别的不适合的模式紧紧禁锢住、奴役住。明明已经在应对后一件事儿了。却还是在受用前一件事儿的模式,就好像明明面对的是大河,应当坐船而过,却依旧坐着陆路的马车往前冲,如此颠倒错乱,岂不荒谬吗?问题是当所有的人都一起荒谬的时候,反而觉得彼此不荒谬了。就像疯人院里的疯子们大多不会觉得彼此疯了,如果他真的察觉到自己已经疯了,那就自然会去修道了。因为疯子都是“受用。受的很严重的人。是些非常彻底的“受,!而修行先修的就是你“不用,的能力小“放弃。的能力。这就是最关键的差别。”
看到法利茅斯双目涣散、神色昏沉,似乎已经中了“慢性困惑真言”东合子便无奈道:“实在不行就把这本《能断金网经》带上吧,没事儿就多念念,看你有没有运气撞到一些机缘吧。”
实在困惑的法利茅斯很快就借故离开了。走到黑夜的混暗山城道路上,心中的愕怅小失落和烦躁再一次涌上心头,果然觉得自己脚步沉重、周遭房屋阴霾。唉难道这就是“有所住而生其心,?也大概就是“走路的时候不好好走路,吧。按照那咋“无所住而生其心,的理论。似乎应该把这些愕怅、失落和烦躁统统放下,用日常的模式去面对这些街道房屋。
但是真的放不下啊!!!唉算了
沿着黝黑而清冷的石板路。经过路灯稀疏、魔法光亮朦胧的狭窄街道和气味各异的酒馆、法术原料铺子,渐渐走到一座山腰小公园的边缘,望着这里昏沉无力的魔法灯光,缓缓扫视着光影斑驳的草木。顿觉茫然而无力,不知未来的路在何方,不知将来的事和人会嗯?那个坐在树下长椅上的身影似乎就是女友?是了,那柔弱的身影、那美丽的衣裙和光洁动人的皮肤,就是她。当初第一次偷吻她的时候就在这里,就在这种混暗的黑夜中。那个时候真的好嫩滑、好幸福。只是唉现在人是物非,已经没有当年的凌云壮志了,连带着爱情的激动似乎也开始慢慢消散。唉
想到这里,刚才生的事情和心中的烦躁再一次飙显出来,立刻又有些愤懑的不想前进了,然后又想压制这股情绪,结果却是越压制越烦躁,越烦躁越不想压制。但又真的不能跟女友搞僵了。夹在中间要进不能、要退不得。的确是好痛苦啊
于是他开始像念咒似的使劲儿自言自语道:“无所住!无所住!无所住!不能“住,在这种情绪里,不能“住,这种思路里。要还一个思路,要还一个思路!是可是怎么想还是很烦呐!”
“好吧!”他把“艾利露牧师,的三条思路又费劲儿的转了好几遍,总算勉强想到了一个办法:“就当没生过头儿骂我的事情,然后现在应当用什么样的情绪和思路应对?就抓住那种心态!”深呼吸几次,讲情绪和思路调整到位后,缓缓走向那孤单的苗条身影。
“我们回去吧。”他伸手向长椅上的女友淡淡的说道:“今天我被上头那几斤,法师骂了,他们似乎对我很不满意,甚至有把我踢出物品制作部的意思。我心里非常着急,这些天都很累。所以当时我不想见任何人,也不想面对任何事情。所以”
坐在凉凉长椅上的女友别过头去,耍小脾气道:“所以你就拿我撒气?!那将来结了婚怎么办?还不成天把我当出气筒?!我可不想当怨妇!”那气冲冲的调子顿时又把对面法利茅斯的怒火冲起来了!烦躁之下正要扔一句:你不当拉倒!却又想起了那介,“无所住而生其心”好吧、好吧,就当没有生过头儿骂我的事情,那么在正常的情况下,我大概要怎么做?
别扭、沉默了老半天后总算勉强换了一套情绪,静静的坐在女友身边,有些忧伤的说道:“我担心,我们根本结不婚。你的父母早就对我很不满意了,见到我在法术物品制作部做事,还有些钱,所以才勉强同意的。如果我真的被踢出了制作部那就没钱了。或许他们会把你嫁给别人吧说着说着眼圈一红就掩面微泣起来……如欲知后事如何,请登陆…,章节更多,支持作者,支持正版阅读!