大唐当官嘛，说简单也简单，说不简单也不简单。

比如说，你可以天天去喝花酒，有事儿那就交给能和当地士绅合力捂好盖子，甚至还能得他们一份情谊，那就正常升迁，正常捞钱，轻轻松松一边享受，一边进步。

还有一种，那就是总想为百姓做点什么，一切亲力亲为，一切都要防微杜渐，还要面对既得利益者下绊子，打小报告，自然会忙的陀螺一样……

具体怎么走，其实很自由心证，但是从整体结果而言，后者展现的成果和当地满意度，还真不一定比前者更好。

那么问题来了，好人该受委屈吗？

不该。

道路是曲折的，但前途一定是光明的，第二种人一定要多起来……

柳文岳的对策就两个，第一就是多开会，第二就是多下去视察。

这玩意儿其实也是一种进步。

原本，上面就怕你知道他自己想什么，他就怕被人拿捏住想法以及想法驱动的行为，蒙骗倒是不重要，主要涉及到地位问题，主次问题……柳文岳不同，他生怕你不知道他想什么，他恨不得把一个个脑袋掰开，把自己的思想给他们塞进去。

力做到拍马屁不拍到马蹄子上。

实际上，这种体制下培养出来的，大部分也是官僚。

官僚原本是中性词，不分好坏。

唯一的区别就是原本的官僚主打一个捞钱、送钱，上级说地球是方的，那也得一脸认真的附和，领导说的对……如今的官僚是在此基础上，有点使命感，稍微做点事。上级说地球是方的，他会表示，就有没有一种可能，地球，它大概、可能、或许，没那么方？

这又涉及到领导的驭人之术，还有统领全局的能力，质疑声可以有，但不能多，要是一人一个想法，人人都认为自己掌握的是真理，那整个体系就会成为一盘散沙，一旦顶层做不到对

只有让僚自然如同变色龙一样，会变成什么人……就好似划定的一条红线，保证所有人都在线内，那里面在怎么争权夺利，那都是小问题。

这其实是一个政策紧缩的过程，第一步，就是把那些只会捞钱的，乃至‘平时袖手谈心性,临危一死报君王’的人都净化掉，第二步，就是把有点思想，但是更喜欢捞钱的人干掉。

敢贪就杀，不仅仅要杀，还要把损失从他家里、三族、九族追索回来。

为什么贪，其实就是为了自己生活条件变好，为家人生活条件变好，知道自己会丢命，家人还要还债，其实很少人会选择无论如何，我要继续贪。更多人会自觉的换个目标，换成精神需求，换成自我价值实现需求，换成名留青史。

红线画下来，剩下的就不用管了。