师父插言：“应该冤家对头也不敢找他了。”

安平说：“对。一是事情过去了十多年，二是听说他还是武僧，怕他。”

师父说：“这是一种自我保护的方法，一个移民户新到一个陌生的地方，只有露出獠牙，别人才怕。我估计就是这树桩下狠手，打了别人之后，他家才立稳脚跟。”

安然说：“正是这样，因为树桩敢下狠手。他父母也时时发狠话，说我们树桩躲得不远，你们一定要打，我们就把树桩喊回来，与你们拼命。要打要杀，任由你们选择。

结果被打的人家也怕再起争执，万一树桩回来，杀几个人，点一把火烧了他全家，那很有可能。所以，也只叫刘家赔了点医药费了事。

树桩在十年之后，大摇大摆地回了村庄，现在一直在我们那个镇上开武馆，教人练武。除了教人练武之外，他还有一桩神奇之处。”

众人异口同声：“什么神奇之外？”

“就是学员练武受了伤，比如扭伤了腰，摔伤了腿，他给人弄几下就好了。渐渐，镇里其他人有伤痛，也来找他。

树桩给人治病就是先含一口水朝别人面上喷去，有人说他的是一种仪式，也有人说他的是给患者增加胆量。不管说法如何，反正手到病除。

不过，他不开药方，主要是用手法治病。帮的人多了，人们对他尊重起来，现在是不管老少，都叫他【树哥】。

我的想法是，他能徒手正骨，能治一些奇奇怪怪的病，能不能把他请到我们这里来呢？”

安平的故事讲完了，他望着我，又望着其他几位。

我说：“十辨兄，你是行家，你先发表个意见。”

十辨说：“少林功夫能治病防身，这一点不用怀疑。不借助任何药物治病的方法，叫水师……”

我吃了一惊，难道【水师】是个全国称呼？

“如果确得少林水师之真传，那是不需要药物的，最多也是用几味草药，协助血液流通，加快身体恢复。就是你说的，我不知是否是真的。

如果是真的，绝对可以引进。只需要办个【僧医证】，就可行医。”

他说完，我扭头望着师父，说道：“李老（在公共场合，我一向叫他李老），您说说。”

师父说：“如确有功夫，引进此人，对医养中心大有好处，一添名气，二添实力，但我们也只听安医生一面之说，是否如此，应该去访问。”

我望着安医生：“我们一起去拜访他，你带个路，行不行？”

安平说：“绝对没有问题。他不仅教武，而且在武馆内也设有一个【问谷轩】，专门给人治病。”

我望师父一眼，又望十辨一眼，意思是要他们解释什么叫【问谷】。

两人也有一些迷茫。

我就征求他们的意见，干脆明天就出发，行不行。

十辨说：“后天吧，有一个病人约好明天来复查，他比较远，答应了的事，就不能让人扑空。”

师父说：“一切以十辨的时间为准。”

佩青说：“那要问问对方在不在家。”

我表扬佩青：“对，你这个建议提得对。”

安平说：“我要镇上的亲戚去问一问。”说罢，安平走到里间去打电话。

十辨说：“手法治病确有奇效，就不知像不像他讲的那样神奇，这是第一。其次，少林寺讲究的是武功，他是否愿意放弃教武……”

我说：“他不愿意放弃教武，在山上，我们给他办所武校，教武之余，仍然治病。”

师父一拍椅子扶手，说：“对。这对莫林山的旅游观光，对医养中心都有好处，双管齐下，共同发力。”

十辨说：“只要他有安平说的这么神奇，那么，这人就是正骨术，拉伸术，筋络术全懂。不然手法不会这么神奇。

真如此，他想练武，给他办所武校。绝对值。

这时，安平出来说道：“我亲戚就住他隔壁，找到了他。说他在家。”

我说：“谢谢你啊，安医师。那就确定后天去。你要医办给你调一下班，计划外出两天时间。”

他点点头，走了。

等安平走后，我们几个人一起商量。

议了一阵，我说：“开两辆车，叫黎场长一起去，办武校需要场地。”

师父说：“一定要叫上他。”

三人又议了一些其他事。一致认为，如果真像安医生所说的，就一定要拉此人入伙。

欲知后天的行踪如何，朋友们，让我抽支烟再写吧。