小伙伴不慌不忙，大喊一声：“看我的降龙十掌！”说完就要伸出双手空手接长棍！

“哎呦！柱子！柱子！可不能这么使啊！”老板娘抬眼看到这一幕险些吓死，一双小脚跑得飞快，插到两人之间一手夺过儿子手里的棍子，一手狠狠拧起他的耳朵，“你这孩子！有你这样打朋友的吗？把人家胜子打坏了怎么办？”

被她叫做胜子的孩子摆摆手，老气横秋地说道：“在下是在跟张兄比武，男子汉大丈夫，些许小伤算什么！”

被老娘拧住耳朵的‘张兄’也一脸委屈道：“娘！你不懂！等我练成神功成为像郭靖一样的大侠后，我就可以把小日本撵走了！”

‘把小日本撵走。’孩子简单质朴的观念却让李政心神大震，久久不能平静。

一本能让人民大众看懂，能激起大人和孩子爱国心的，就算它不受主流文化界的承认，它也必可以成为传世的经典！

而李政喜欢的《悟空传，就没有《射雕英雄传那么好的运气了。首先，这本因为对《西游记的彻底颠覆而引来不少老学究的不满。其次，中对玉帝王母等神仙的‘诋毁’，引来了不少宗教届人士和信众们的抵制，他们强烈要求政府要把这本列为禁.。

但是不管怎么样，这本在大部分年轻人中间广受好评。就有一北大才女何晓雯著文说道：“《悟空传——一部反传统，反封建迷信的‘叛逆’文学。”

该女在文章中说道：“我们每个人都曾经是孙悟空，直到我们都带上了命运给予的紧箍咒。我们变得循规蹈矩，变得唯唯诺诺，失去了年轻时的朝气，失去了挑战规则的勇气，我们自发成为了维护这腐朽规则的一份子。可是我不愿带上紧箍咒，我不愿失去追求自由平等的勇气和气魄！我愿如孙悟空般，与这个不公平的、吃人的世道战斗到底！纵头破血流，纵以身殉道，无怨也，亦无悔也。”

“梁先生说过：‘故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。’”

“我们少年人是国家的希望！我们身上肩负着民族的复兴和国家的未来！在此，我请求少年人都要学习孙悟空，不要学习玉帝王母，也不要羡慕这道貌岸然的神佛。我们有我们自己的路要走，我们有我们自己的道要守护，我们有我们自己的真理要捍卫！不自由，毋宁死！”

……

整篇文章慷慨激昂，热血澎湃，一时间响应者众多。不少人纷纷在报刊上和那些反对派们打起了擂台。李政看着那些虽然稚嫩，浅薄，却激情澎湃，热血沸腾的文字，他虽然已是中年，却还是忍不住振奋不已，激情燃烧。

也许就像乐老板说的那句话一样吧——男人至死都是少年。

至于《钢铁是怎样炼成的这本就比较小众了，它也没有在国内造成如前两本般现象级影响。中鼓吹的社会主义让国民政府如临大敌，在不少区域甚至成为了□□。

但是，李政知道，这本在另一个地方的群体间飞快地流传着，他们对这本的狂热程度丝毫不亚于其他人对《射雕英雄传和《悟空传的追捧。

那里是延安。

那里的思想虽然稚嫩，但是李政却认为其中蕴含着足以改变这个国家的恐怖力量。

华夏未来会如何？李政不知道，他想他也应该看不到了。

但是只要这片土地人的人还是汉人唐人的后代，还是那些驱逐蛮夷后重新建国，缔造伟大国家和文明的人的后代。

那么不论多少次毁灭，不论多少次沉沦。

这个国家的人，仍然可以站起来。

因为这是华夏，而他们是在华夏生活了五千年的华夏人。

1938年5月19日，徐州城破，《大公报战地记者李政，战死。