一、文章主角：顾璇辞、叶今、沈含毓、殷阮玉。

二、文章一切剧情为剧情服务，人物重要程度不在于出现前后、多少、位置与内容。配角会随着剧情发展慢慢添涉。

三、全文无主旨，非要说主旨，生活。能呈现出多少看我能力如何。

【2】生活背景：

四、这个朝代名“殷”，与历史商（殷）朝无关。取民殷国富之意。读yin，一声。国姓“殷”，历史上确实有殷姓，但是文中属于自创，读音非实，即yin，三声。特此注明。

五、全文生活背景取现实朝代及其年代，但不予注明，因为希望全文结束之后公布答案，与你们了解、认识的该朝代进行对比，这样效果比较好，到时要是我有什么史料引用错误、不足、误差，及认识的不足，请千万予以指正，并附有依据。我会在前传“作者有话说”贴出告明，并斟酌损益，进行修正。你们可以猜一猜年代喽，不是很有趣吗？

《明黛覆远山》涉及的资料会覆盖所取真实时代背景的方方面面，不论是书籍史料、所涉真实人物言论、地理设定（如州郡名及其地理位置）、街道布局、生活情趣······。

由于初始剧情和初始人物设定（初始即指在今天以前），所以剧情会波动真实历史事件，文末会一一注明告知，至于大体上真实与虚拟的时间轴，我会注明，现暂定为殷朝现任皇帝登基，太后让贤这个事件前后。所以，不涉及真实史料的年号一律从虚。凡文中角色的设定如皇帝的谥号、王爷的封号、郡主的封号等一律依据相关历史知识自拟，引用或真实作为例外注明。

六、文章引用史料、诗词典故等一律从真，人物所写的诗词文章等绝不套历史人物之名誉，如有出现也属现代人所写。

争议：如相传而导致的古文及诗词曲等有争议，版本争议类于谦《石灰吟》“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”与“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲”；“粉身碎骨浑不怕”、“粉身碎骨全不怕”、“粉身碎骨全不惜”，与“粉骨碎身浑不怕”“粉骨碎身全不惜”（郦波《郦波品析诗词与人生之诗酒趁年华》）；柳宗元《小石潭记》人教版与其他版的不同；作者争议类《生查子·元夕》欧阳修与朱淑真等等。

版本争议有两种处理情况，第一按我现有的理解和知识择优而定，例《石灰吟》取“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；第二按我心情而定，懒于翻阅史料就随心而为，选自己喜欢的那一种。二者皆会日后进行改善与完善。作者争议比较复杂，一来写作时很难有确凿证据，二来也不愿意根据社会认可程度和自己爱好设定，这个涉及再说。其他争议现未想到，如有请提出，附例证，例证按上文。不论哪种争议均在所出现章节“作者有话说”注明，原委及具体情况，处理方式亦注明。

由于知识浅薄导致的错误不在上列所述，属错漏，会特别注出。

如有引用资料错误请指出。

七、社会环境及称呼。

社会环境：

社会环境、人文思想暂且不提，治国方式由于人物设定也会改变，及等等。以初始剧情为上。除此之外，明确有依据，如宋朝某些皇帝按老子之道治国；汉武帝独尊儒术；已经出现的糕点食物；衣住行的规定与习俗等等这一类型尽我所能查阅史料求于真实。但实际实施，如历史上老子之道的真实理解与实施；独尊儒术尊的是哪一部分，摒弃及忽视的是哪一部分；南方北方间富人与穷人、商人与脚夫、个体与集体的饮食习惯区别；衣住行规定与习俗具体实施，执行中遵纪守法或阳奉阴违的程度与原因，不同地区、同一个地区间一个地方和另一个地方的不同；一个朝代意识形态等等。

这些里有些是知识的匮乏，有些是无法考证或考证难度与实际操作运用的效果比例悬殊，所以这一点就请多多谅解，明确一律从真，不明确会先依我的理解或剧情设定，日后有机会了解，再更正。如果你们知晓的要多一点，千万提出指正，并附有例据。

习俗：归上。

称呼：归史料，求真为主，争议随心。

就请不要太较真啦。

未了解、未知道不属上述情况，属错漏。

剧情设定不属于上列，这个不太明显的话会在“作者有话说”标注。

【3】人物设定：

八、人物性格为上，剧情为辅。

九、文中不会有真实历史人物出现。出现指作为角色占有一席之地，如开口说话、客串等都不行。因为我没办法还原真实历史人物，他们就是他们，不会是任何其他人。为了致敬先人，这一点绝不会有。但文学（诗词曲典故等）可是要根据时代写出的，大概就是不见其人只闻其声吧【笑】。会有带着历史人物品格（我心中）的人物出现，出现时会予以注明，以向这种品行致敬。由于为剧情和史料保持完整度，偶尔有真实历史人物出场推进剧情，人物均冠他名。我会尽力还原我心中他们的品格，尽力规避他们的名言和诗作。并注明。这个可能性较小，以防万一。

十、祝愿你们喜欢他们。

【4】“作者有话说”：

1、注明内容：

2、历史资料使用。

3、与现实不相符、不能确定、有差异或争议等特殊情况。

4、疏漏之处会任择一个章节注明。

5、与阅读文章相关的信息，及我希望你们知道的，如文意诠释。

6、《明黛覆远山》除应有的之外，会有些新成员。

【三棱镜】

此栏会不断补充及跟正。