林黛玉愕然。

林爹爹却是果然如此意料之中的表情。

“爹爹早猜到了？”

林爹爹：“想过这种可能性。毕竟，甄家女儿刚拆穿了那位有飞燕之能的薛姑娘的谎言，教她一番辛苦付诸了流水。为父只能赌赌看她的胸襟了。显然，为父赌输了。”

林爹爹绝口不提薛家现状，只抓住这一点。

林黛玉怔住。

林如海很忧心的望着女儿。

和他有仇必报绝不手软的性格不同，他的女儿更多的随了妻子贾敏。善良，热情，富有同情心。当然，这些是极好的。

但是，太过好欺了。尤其，林黛玉觉得自己和薛宝钗是一样的，对她动恻隐之心，这一点，林爹爹不认同。

薛家姑娘聪明，这一点和他的女儿很像。但是，她有手段有能力，更冷血无情。

林爹爹觉得自己很有必要教女儿看清楚。

当然，林大人也是很公平的。

关于这个考验，若薛家抱着善心教甄家母女团聚，他也就相信女儿的话，以后和薛家两不相干，不再使绊子了。

然而，薛家让人失望了。

“那现在怎么办？”林黛玉呐呐的说。

林爹爹稳稳地坐在那里：“报官。”

作为走一步看十步的人，林大人的心里早已有了打算。

而且，有一点，林大人绝不说出来的是，他教封氏去赎买女儿，并说封氏的眼睛是问题，是为试探封氏。

林家风口浪尖，又刚出了细作，林爹爹不想府里有纰漏。留下封氏，只是为了女儿的好心肠。但是，他不能不防着封氏。

和薛家不同，封氏没有教林大人失望。这倒让林大人欣慰之余，也很愿意费心思帮一帮这位可怜的母亲。

林黛玉愣了一下，下意识重复：“报官？”

这报什么官？绝卖人家的奴婢，人家不给赎在是合法的！

林爹爹理所当然的点头。

林黛玉不解。

林爹爹以眼神示意她自己想。

林黛玉认真的开始想，脑子里灵光一闪，突然明白过来：“香菱是人贩子拐卖的！”

人贩子签订的契约如何能作数？现在人家的亲生母亲找来了，官府应该出面为无辜之人做主！

林爹爹笑了，眉眼弯弯：“想要官府出面抢人是不现实的。一方面，薛家真金白银买了人，大津律例保护不知情的买家。另一方面，年代久远，甄家夫人很难自证身份。一般这种不易撕掳的案子，状纸递上去，父母官也只会教调节，不会卖力气得罪一方，尤其是强势的那方。一个不好，案子审个三年五载、十年八载的也是有的。”

林黛玉顿时失望。

“除非，能抓住那个人贩子！”林爹爹提醒女儿，“若能教那人贩子供出自己卖了的姑娘，官府就会根据供词去寻苦主。若苦主记得自己的身份，可自行选择是否回家。只要她想回家，官府就会出面将她们赎回，并送她们回家。”

林黛玉一喜复又一悲：“可英莲不记得自己的过去了。”

“若苦主不记得，官府就会张贴布告寻找苦主的父母亲人。只要找到苦主的父母，就会由官府出面赎回。买家不能不放人。”

林爹爹准备很充分，从袖子里的抽出一张笺纸：“这是已知的关于甄家女儿被拐被卖过程和知情人。你看看，有没有什么想法？”

林如海有意识的锻炼女儿。

林黛玉逐字逐句的细读，不肯放过任何一点细节。

果然是年代久远，已知的事情并不多。

但是，林黛玉到底是聪慧非常的人，她很快从中发现了突破口。

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关于人口买卖，古代是允许，但是只允许自卖自身和父母兄长做主买卖。种类有很多，以是否回赎来说，则有“活卖”与“绝卖”两种之分。活卖，即典卖，只卖使用权，而保留回赎权，如古代常见的“典妻”；“绝卖”，就是永远卖出，不得赎回。在古代，绝卖比活卖更普遍。

但是原著里，袭人是应该是活卖的，原著第十九回就提过赎身的事，有这样一段【摘录：原来，袭人在家听见她母兄要赎她回去，她就说至死也不回去的。又说：“当日原是你们没饭吃，就剩我还值几两银子，若不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理。如今幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，也不朝打暮骂。况且如今爹虽没了，你们却又整理得家成业就，复了元气。若果然还艰难，把我赎出来再多掏澄几个钱也还罢了，其实又不难了。这会子又赎我作什么？权当我死了，再不必起赎我的念头！”因此哭闹了一阵。】

不说其他的，绝卖比活卖贵，他家却没有绝卖，而是想着有朝一日赎她回去，也算有良心的。但是人贩子肯定没这良心，他也不可能赎香菱，所以香菱肯定是绝卖。

薛家进京，只带了四五房人，人口少得可怜，薛蟠被柳湘莲打了以后出去做生意带走了一些男丁之后，薛家家奴里只有两个男人，安全都成问题了，所以，我想当时这四五房肯定是挑过的，活卖的肯定不会千里迢迢的带着，肯定带更信任的绝卖家奴【摘录：薛姨妈上京带来的家人不过四五房，并两三个老嬷嬷、小丫头，今跟了薛蟠一去，外面只剩了一两个男子。因此薛姨妈即日到书房，将一应陈设玩器并帘幔等物，尽行搬了进来收贮，命那两个跟去的男子之妻一并也进来睡觉。又命香菱将他屋里也收拾严紧，“将门锁了，晚间和我去睡。”】

而人贩子，古往今来，都是严厉打击的。

【摘：古代官府也常会组织力量解救遭贩卖人口，如宋真宗赵恒当政时，南方贩卖人口之风严重，曾任尚书都官员外郎的周湛，到虔州（今江西赣州）履职时发现，当时江淮一带的人贩子，常到虔州拐骗人口，然后贩卖到岭南一带。周湛遂发起了一场大规模的人口解救行动，首先想方设法抓捕人贩子，共解救出被贩卖男女2600名，并提供饮食，让他们回家。】

【摘：古代解救被贩卖人口还有一种特殊的“赎回”方式，其解救对象主要是被“和卖”的人。《宋史·太宗本纪》记载，淳化二年（公元991年）秋七月，宋太宗赵炅“诏陕西缘边诸州饥民鬻男女入近界部落者，官赎之。”】

【摘：类似宋太宗这样的解救行动，宋真宗、宋仁宗、宋孝宗都曾实施过，且不止一次。如庆历七年（公元1047年）二月，宋仁宗“赐瀛、莫、恩、冀州缗钱二万，赎还饥民鬻子”。】

【摘：雍正四年（公元1726年）十月，鄂尔泰接任云贵总督后，对当地人贩子进行了更严厉的打击，要求“劫掠之事,即时擒拿，不使漏网”，前后抓获男妇（男女人贩子）大小数百人。】

（以上，摘录自百度《中国古代如何打击人口非法买卖》）

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