他却因为这种怪轶奇谈遇上了人生中第一个朋友。

“十步杀一人，千里不留行！野人，汝好啊！吾乃千里一剑斩·牧野爻。”坐在树上的青年一席蓝色锦衣，嚼着草茎，用一种故意挑事的语调招呼着，笑的轻狂。

“你好。”

牧野爻故意拦路，本以为能见到野人发狂，却被这淡定平和的回应噎了一下。

不好继续挑衅，牧野爻跳下树，绕着“野人”转了一圈，打量着那身粗陋的皮衣，十分嫌弃，最后，目光却聚集到被负在身后的铁条上。

“啧啧啧，汝背后这柄剑很奇怪的样子，吾能跟伊打一个招呼吗？”

牧野爻说着便抽出自己的配剑紫霓，介绍了一大堆诸如“剑用xx之菁”、“由xxx耗费xxx时间铸造”、“斩了xxx邪人”之类让人记不住的话，摆开要与对方切磋的架势。

被拦路的“野人”此时尚没有应对“自来熟”的经验，经不住这样“诚恳”的纠缠，打完“招呼”——

然后他就被衣衫破烂的牧野爻带回了家。

“吾忘了问汝的名字。”“野人”目前的房主牧野爻问。

那隐藏在乱发之下的瞳孔骤然收缩，好似穿过无穷迷障望见那焚尽生机的烈火，一时失了言语……

“喂，喂！问个名字而已，你发什么呆？要是没有名字吾也不会笑你。回魂啦！”牧野爻举手在他面前乱晃，唤他回神。

“明隅”。“野人”平静心绪，垂目道：“我名明隅。”

既然已不能以“无隅”为道途之勉，不如先明何为“隅”吧。

牧野爻盯着这明显现编名字竟然还毫不脸红的家伙，憋的半天说不出话来。最后挤出了一句：

“这是化名？你有何难言之隐？”

“真名。”的确是，历经千百年无名岁月之后重立的真名。

“……”

数日后……

“喂，汝为什么不把剑铸成型，是不会吗？要不要本公子给汝介绍一位铸剑师？”

“你称它是剑。”

“是啊怎样？它不是剑还能是什么？虽未铸成，却已剑意流转，吞吐气蕴如同呼吸，必是神兵。吾说野人汝不会铸剑就别耽误自己的配剑啊！”

彼时“野人”明隅已经脱下兽皮，安然坐在牧野家的庭院里，着乌缎织金深衣，墨绿绣云纹氅，长发胜雪，松石镶银链拴住一柄墨玉短梳，玉梳自前额顺进发内，松石银链垂下，轻挽部分发丝在身后，神情安和而沉肃，看着比房主更适合自称“本公子”。

然而房主一边乐于给他提供锦衣华服，说是不要辜负这幅好皮囊，一边却又极热衷于称他为“野人”，并且坚称“明隅”是“野人”编出来糊弄他的假名字。

“在你眼中它是剑，但它也可能不是。”明隅回绝了牧野爻关于铸剑的提议，宁愿让兵器暂时保留半成品铁胚的模样。

牧野爻家中的日子对于明隅而言平静却又新奇。下人们敬畏他能为与沉静气度，称他隅先生，进退间比见到牧野爻这个主人还要慎重几分。下人的区别对待，每每把牧野爻气的想骂街，说“野人”有多么“白痴”、“混蛋”、“噎死人不偿命”，抱怨明隅外表唬人，把家里下人都骗了，不如扫他出门去睡大街比较好啦！ 但没一会儿就又自己凑上去找话抬杠，缠着明隅要看“剑法”。

从“热心”的房主那里明隅第一次知道了毛皮不能直接穿，需要硝制或鞣制处理；吃饭最好别用手抓，要拿筷子；住在别人家里要叫主人“房主大人”；“野人”是不太好的称呼，别让牧野爻之外的人叫——明隅渐渐知道牧野爻有时是故意教些错的“常识”来逗自己，却也不觉得生气，拿出“不动如山”的气魄，渐渐适应了房主的“不靠谱”风格。

牧野爻父母去世早，但家底颇丰，自他童年起便聘请了数位老师，教授琴棋书画以及弓马刀剑，偏偏他只爱剑，对旁物一概敷衍了事，更深信剑者要对剑执着专一。当时将明隅带回家，也是被那高妙“剑术”所震撼。

反倒是明隅，对可以学习的一切都有超乎常人的兴趣，偏偏暂时对身背的那把千年来怎么养都不肯成型的兵器毫不在意。牧野爻那点文化底子很快就被明隅掏光了，为了留住明隅好令其多展示些高妙“剑术”，牧野爻索性重新为他延请名师，每日里学习日程排的满满。

明隅没有“不便在他人家中常住”之类的常识，完全不提想要离开的事，日常习练亦不避讳牧野家的人，如此一晃眼就是十数年。