总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，

也指居于三清胜境的三位尊神，即：玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉晨道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。

玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊！象征天地未形，混沌未开，万物未生时的无极状态

万教混元教主太上老君道德天尊。演化世间一切，红尘诸相，天地万物，尽在其中，似乎身合人间大地，又好似不在人间，独立于世，无为而治！

上清真境玉晨道君灵宝天尊！象征末劫毁灭，一切终焉，从有到无。

玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，三清代表大道生成规律。一气化为三，三合为一，用则分三，本则常一。道化为三清，三清合体为道。

大道为造化之根。无极大道化生太极阴阳五行之炁，大道一生二生三化生万物，故尊称大道为：三清道祖。大道为万物之祖宗。

大道为教化之本。万物化生之后沉沦起伏，三清道祖立三洞经教予以教化救渡，故尊称大道为：三清三宝天尊。大道为万物之教主。

大道为万物之主。万物化生之后，大道化为三界十方万物之真宰，维持时空秩序和乾坤纲纪，故尊称大道为：上帝。大道为万物之主宰。

三者为天地至高之神祗。为大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者；为清静虚无之神，初始末至德之尊，无始无终、无形无相、无边无际、无师无上的永恒存在。可以说三者为大道之先天化身，是不死不灭、永恒自在之神。自是当得修行中人的供奉。

将道观建立好了之后，陶醉稍稍的歇了一口气，等到心神和精力都恢复的差不多的时候，陶醉才精神抖擞的重新站起来。

抬起头仰望着无边的天际和那隐隐可见的东海，陶醉思索着布置什么好一点的护山大阵。

此处虽然有山有海，且也是山上竹林葱郁，明显布置五行大阵的绝佳之处。可是一来此阵法是陶醉自己懵懵懂懂领悟而来，甚是残缺。二则是缺乏五行之火行，却是无法呈现出来。而且就整体来说，若是布置出这等残次不全的阵法出来，用来作为护山大阵，未免显得太过寒酸了一些。

就在思索的时候，一片白云被风吹着从天边而过。“有了。”陶醉一拍脑袋有一些惊喜的喊道。

却见陶醉对着大殿上的三尊天尊像恭恭敬敬地燃起了三炷香，行了跪拜礼之后。也不见陶醉也什么动作，只挥一挥衣袖，大殿内便出现一方桌案。铜灯摆在桌案上，桌案洇开温暖的黄色，仿佛僧人手中久盘的佛珠，温润通透。

陶醉坐在蒲团上，面前的桌案上端正的摆放着一碗水，洁白的瓷，通透的水，碗底描绘的蓝色的莲花仿佛活了一般。

陶醉闭上眼睛，却是陶醉欲以水为媒，水如镜，推断出合适的护山大阵，陶醉的心神一瞬间落到一片通明的世界里。

天空是温暖的明黄色，大地是细碎的朱砂赤，此时的陶醉是没有形体的，而是以心相灵光显现，是一颗青翠欲滴，长有六节，周身散发着温暖而又舒服的青光的竹子。俄而风起云涌，天昏地暗，电闪雷鸣，黑云压城，魔气森森。

但不拘万象森然，何种变换，都熄灭不了一缕灵光。这缕灵光可以是云中月，可以是水中花，可以是电中紫，可以是雷兄赤，可以是魔气中的花火，可以是道法中的玄光，这就是陶醉演化而来的心相灵光。

碗中水极为平静，哪怕心相世界已经天翻地覆，这碗水纹丝未动。

以水为媒，陶醉顺着冥冥中的天意指引，愈发的发觉自己的心神如此的贴近天地，了得天地运转。却是陶醉无意中进入了多少人都梦寐以求的天人合一的境地。

当然此时的陶醉是不知道这些的，此时陶醉之时感知到自己的心相与游荡在天地之间的勃勃生机气息相互碰撞、交融、演化、破灭，彼此的道与理相互吸引相互排斥，相互融合相互厮杀，最为直白的将彼此的一切显露出来。

借着难得的天人合一的境界，穷极自己的智慧和所学，按照冥冥中天意的指引，逐渐地拨丝抽茧，梳理出条理出来，但只见碗中水纹丝未动，但水中却有易碎的波纹流淌变换。

这一枯坐，仿佛经历了数百年，又仿佛经历了数千年，在一次次的捕捉到天地间勃勃气机并与之相遇、修行、推衍、融合当中。

终于。啪！装水的碗忽然碎裂，