张基清：“尚未，估算着你快到了，便想等你一道。”

濂承点头道：“在下以为还是先询一下亲历者为好。元帅以为如何？”

张基清于是点了二十人同行，便召来旌旗，与濂承一道蹑云往庐江去了。

路上这位张元帅全程一言不发，目不斜视，濂承本欲聊几句别的，却发现张基清其人不是一般的不苟言笑，于是暗叹一口气：“果然龙族天生和五营兵马合不拢。”

他们到庐江县后询问了本地商贩才知道，那道人是庐江有名的大庙元庆观的大法师[1]，姓袁，平日在庐江素有威名，周围的邪祟只要经由他手，几乎没有搞不定的。

濂承和张基清对望一眼，看来钟鼎山中那妖物不简单啊，一阵风便能让一个大法师轻易着了道。当下也不耽误，直奔元庆观而去。

元庆观这位袁道长辈份很高，却未任教职，此时受伤，便由弟子服侍着在观中修养。此时正临近晚课时间，张基清入到观内，二话不说，便在四御殿上现处身形，道：“吾乃勾陈上宫天皇大帝座下五营兵马东坛元帅张基清，特奉四御之命，下界稽查钟鼎山邪祟一案。”

下面正准备拈香做晚课的道人们蓦地看见殿上显出一乌锤甲大元帅，俱是一惊，几个反应快的道人忙不迭稽首行三揖九叩的大礼。

濂承没想到这位张元帅直接现形，不由一愣，然后默默检查了一下自己藏得好不好。他这个彭泽水君这一百年来，从未以本尊法相在凡人面前现过形。一来是他不喜欢这种乌泱泱跪一排的场面，二来也是方便他可以经常混入市井。而张基清显然见惯了这样的场面，气定神闲地等下面磕完头才问道：“钟鼎山中受伤的袁姓道人何在？”

只听见殿外一个有气无力的声音颤颤巍巍道：“禀东坛大元帅，贫道在此。”随后一青袍盲眼道人慢慢柱杖而来，入得殿中，颤颤巍巍地揖首行礼。

张基清朝濂承示意他来问，濂承一愣，心道自己现在被四渎多少眼睛盯着，此时现身岂不是自找麻烦么？这个五营兵马真的是来协助调查的？怎么比来找茬的还难应付？

当即只能硬着头皮传音张基清，说自己不方便现身，请他代为传话。张基清才想起来，这位在四渎素有令名的清洪君此时正是此案的嫌疑人，也略卡了一卡，才对坛下道：“本帅特来传令于你，本案主审着尔今日子时问话，尔需先沐浴斋戒，静心入定，不可浮躁违逆，切切。”说罢便隐去身形，再不见了。

观中众道人何时见过这样的场景，往日要见真神都需要斋戒作法请降，今日这位不请自来，道人们战战兢兢地磕完头，这位自报身份后就留这么一句话，所有人一时都懵了，过了半刻才有人反应过来，又纷纷拜倒道：“恭送东坛大元帅。”

濂承看着张基清这一套动作下来，面不改色心不跳，不由地佩服这些常常现身的天神，果然脸皮这个东西，还是需要长久磨练的。

当夜濂承和张基清面见那位袁道人，与他确认了先前在钟鼎山中所拿的妖物外貌身形，当是白特无疑。而且经袁道人描述，当时他明显感觉那妖物绝对不止一条，他自认当时确有些自不量力。

濂承接着话往下问：“据说一阵狂风大作，你便眼瞎了？”

袁道人道：“回尊神，是。”

濂承又问：“可曾看清袭击你的是何物？”

袁道人思索了一阵才答道：“也与那水蛇类似，只是角非常小，双足，额头突起。贫道只瞥见一眼，也不甚清楚。”

那是蛟？濂承隐约感觉不对，但尚未抓住重点，沉吟片刻又道：“你是何日被请到矾山的？又是何日作法的？”

“七月己未那边派人到庙里来请，贫道辛酉日当晚开坛做法。”

濂承暗自掐指一算，当即发现问题，心道：“己未是七月廿三，也就是四渎大肆搜捕白特的最后一天，当日大龙君便带着四渎诸君面见洞阴大帝和后土皇地祗，而辛酉日是后土降旨当日。那几个凡人失踪是月初，也就是濂承和洛子渊同时发现白特的时间。人死了十几天，才来请道人作法么？这是想告诉我什么？”

濂承不动声色地点头，又温言宽慰了袁道人几句，顺手要了他那日作法所用的旌旗与香炉。末了，又言他虽一招不慎，但保民有功，必会奏报天庭，论功行赏。

待二人出来后，濂承便问张基清：“娘娘那边是何时收到妖物作祟的奏报的？”

张基清道：“这月初八。”

濂承了然，冷笑一声道：“元帅，看来有人给我们铺好路了。”