过去的半年是怎样的半年？乱葬岗上又聚集了怎样一群人？对这个问题，近在咫尺的夷陵百姓和修士们，会给出截然不同的答案。

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散修们会义愤填膺地告诉你，乱葬岗上那些邪修，当真是贪得无厌、寡廉鲜耻，简直是修士的耻辱。凡是有他们出现的夜猎，那几乎是寸草不生 —— 一只小鬼也别想剩下。

只有夷陵老祖出现的时候还好，那些鬼专的“学生”们，简直是无耻之尤。一个个的手里拿着杂七杂八的乐器，吹出的声音刺耳至极，瞪着邪祟的眼睛里居然会冒出恶狼瞪着食物时才会发出的绿光……

因为那些人的存在，他们这些平时靠人供奉，偶尔夜猎，即可衣食无忧的散修，居然沦落到了给凡人打工才能生活的地步。

要不是那些人出售手里的材料时从不抬价，只是平价交易，这日子可就真的过不下去了。总而言之……

丧天害理、丧心病狂、丧权辱国、丧尽天良。

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稍远一点的百姓们多半会带着有些一言难尽的表情告诉你，乱葬岗上那些仙长，哦不，同志们，人是很好的。

不管哪个地方出现了怪事，也不管这怪事大小，只要他们知道，就管。如果你胆子够大，三指宽的条子递到乱葬岗底下那些“门卫”的手里，不用等第二天，他们“校长”就会领着学生和保卫处处长下山。

而且，最关键的是，从不收钱、不收礼、不收供奉，也就是说，免费。

既如此，那些仙长，哦不，同志们的一些古怪外表，比如那个保卫处温处长过于惨白的脸色啦；还有一些古怪言行，比如上山的队伍有时候比下山时的还多出一两个“人”来，也就显得比较可以接受了。总的来说……

风调雨顺、风和日丽、风轻云淡、风平浪静。

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离乱葬岗最近的那几个村子，也是全夷陵最穷的几个村子，穷到了什么地步呢？那简直就是一家人出门只有一条裤子可以穿，地种不出什么东西来，给庄主老爷的租税还不能少交。

那为什么还住在这？天底下哪块土地没有主人，搬家又能搬去哪。

进城？祖祖辈辈都是种地的，还会干别的？

也亏得这些村子多处于附近风水不错的地方，才没像现在只存在于传说中的几个村子一样，被邪祟灭了满门。于是便日复一日、一代又一代地苦捱。

……直到乱葬岗上住了这自称“夷陵鬼专”的一批人。

于是本来种不出什么东西的地，被他们魏校长一通折腾，种啥结啥。虽然还没到秋收，但看长势，理应是几十年难得的丰年。

于是本来让村子里的人担惊受怕的邪祟，一个个乖乖的蹲在村子外。不仅不进来，还给他们表演节目——魏无羡把山脚下那群凶尸已经玩出花来了，现在它们手拉手转圈圈跳集体舞比山上学生还利索。

更别提那个保卫处温处长，一个人能顶七八个棒小伙子，拉起犁来快得牛都赶不上。

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“邪祟的出现起到了消灭冗余人口的作用，无形中推迟了尚处于封建农业社会的国家和社会陷入马尔萨斯人口陷阱的速度。马尔萨斯陷阱，即人口增长是按照几何级数增长的，而生存资料仅仅是按照算术级数增长的，多增加的人口总是要以某种方式被消灭掉，人口不能超出相应的农业发展水平。” —— 《红镰锤残卷》