时间进入公元353年，即魏开皇六年的正月初一，是为春节，不过在这个时代是不叫春节的。

春节在古代的叫法是不尽相同的。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被称为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”。

魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”、“岁首”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，则一直叫“元旦”或“元日”。

古时春节曾专指节气中的立春，也被视为是一年的起始，后来又改为农历正月初一为新年。汉武帝前期，春节的日期因为某种原因似乎得不到统一，自汉武帝太初元年始，以农历正月为岁首，春节的日期算是固定下来了并且一直延续到今天。

而魏国此时是把春节称之为“岁首”的。

新年到了，作为皇帝的冉闵自然是不能闲着的。

冉闵要进行社祭。

冉闵在当天穿上了大裘冕，这件大裘冕配十二旒冕，中单衣，大裘、玄衣纁裳。

玄衣肩部织日、月、龙纹；背部织星辰、山纹；袖部织的，不过拘执于礼仪，肃穆有加而庄重太过。

社祭土而主阴气也，君南向于北墉下，答阴之义也。

冉闵在社祭中的一举一动都要纳入礼制程式，站位南向而背临社墙北垣，还要衣冠整齐，端冕而祀，摆威势，示虔敬，缺乏生气。而往往在祭社神同时，又兼祭稷神、山川地诸神。

冉闵就跟个行尸走肉一样，任凭礼官的摆布，繁琐的礼节是一套接着一套的。

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