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开春估计是所有魏人最忙的时候，包括冉闵这个皇帝在内，没有一个人能闲着。

皇帝春耕，听来新鲜，但这是古时的一项国家典礼，称作“亲耕”，以表示天子劭农劝稼、祈求年丰之意。

古人对天象的有规律运行感到不可思议，总是觉到有一只“上帝之手”在操纵着自然和人事活动，大火的运行也不例外。

况且自然界有风雨雷电，人世间有丰歉祸福，为了祈求上天赐予人世以永远的福祉，于是有祭天的仪式。

祭天时要杀牲，贡于柴堆之上，将柴点尧舜都耕作的，和一般的农民没什么两样。

随后，又杀了两头牛羊，上了六个猪肘子送上祭台，冉闵又诚心祷告上苍。

按照规矩，正式亲耕之日，一清早儿，皇帝就得着礼服，乘舆前往城南的先农坛。

在行过祭享先农等礼仪后，皇帝来到观耕台前的籍田里，面南站立，户部尚书跪进耒，大梁尹跪进鞭，皇帝右手秉耒，左手执鞭，前面耄老二人牵牛，旁有农夫二人扶犁，后面大梁令丞拜着青箱，户部侍郎负责播种，在礼部、太常寺、锦衣卫的六位堂官导引护驾下，在一片鼓乐赞歌声中，往返三个来回，便完成了“三推三返”的亲耕礼。

皇帝亲耕，不过是个礼仪，但冉闵当真是成了农民耕田了！

至于什么户部尚书跪进耒，大梁尹跪进鞭，前面耄老二人牵牛，旁有农夫二人扶犁……这些根本不需要好吗？

冉闵又不是没有耕作过！

跪个鸡儿！

而且这所谓的“天子亲耕”，其实是鞑子搞出来的礼仪。

作为一国之君，那是要在这一天握着耒耜开地的。

“没想到陛下的动作竟然如此熟练！想必此前已经练习过很多次了啊！”有不知情的百姓感慨万千地道。

而旁边的一个农夫嗤笑着道：“兄弟一看就是外地来的吧？咱们陛下可不是练习的，而是真正耕过地的！”

“什么？陛下之前不是打仗的吗？什么时候又干过耕地这种粗活？”