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参悟佛法(1/2)

人从家中坐,祸从天上来——这不是形容楼至韦驮和画中花妖的。

这形容的是这片小树林边的村民。

每个世界都离不开生产者和消费者,苦境也不例外。只不过,苦境的消费者一般不付钱,还要命。

这种消费者俗称强盗,备注:危险度极高,需谨慎接触。

不过这危险度对于楼至韦驮来说,是根本不需要记录在线的。而画中花妖——她还分不出来人类之间复杂的关系。

毕竟,善良的行为除了本性,还有一种就是一视同仁,不分彼此,啊不对,应该是不分善恶。

很不幸的一点是,画中花妖的行为属于后者。

也就是说,她谁都救。

所以,在强盗追着逃跑的妇幼追进小树林。遇到楼至韦驮的时候,画中花妖察觉到双方血量不足。那双眼睛依旧是那般清澈,却一捧花瓣吹给了所有人………

所有人…………

…………

……

嗯,包括强盗。

这些身上伤口全部复原的强盗,都被画中花妖的骚操作惊呆了!

同样被画中花妖骚操作惊到的楼至韦驮脚步一顿,突然发现自己度这个女童的任务可能………咳,有点困难。

好吧,霹雳世界的佛修和依依世界的佛修终归有所不同,前者世界磨难频起,灾祸不断。这种世界肯定不适合用温和讲经的方式去普济众生。唯有,杀生斩业!

可依依所在的世界——国家机器下宗教也不过是安抚群众的手段,而安抚,自然是越乖巧越听话为好,所以哪怕你犯下再大的过错。就算是你杀人放火,你也能放下屠刀,立地成佛,成就你的金腰带。

这两者的手段谁都不能说谁好,只能说是更适应哪个世界——但无疑,在苦境,怒目金刚才是正确选择。

当然,更重要的是不管画中花妖真不知善恶,还是她颇具佛性,有佛家的众生平等之意,这样的行为,无论是在那些无辜的妇幼,还是楼至韦驮眼中,都是不对的。

因为,苦境的佛,是度行恶之人下地狱忏悔的!

短短几息间,那十多个强盗原本被村中劳壮所伤的伤口,全部愈合。虽然对这突如其来的状况并不理解怎么发生的,可这并不代表着他们不会变的更加兴奋。

而几位抱着幼子或牵着半大的孩子奔跑的妇人,和面露惶惶神色,却并无大多损伤的少女,对这样的情况,如同骆驼身上落下的最后一颗稻草,眨眼间,连求活的那一口气都消散了。

楼至韦驮看着兴奋起来的强盗,看着面露绝望跪倒在地的妇人,把自己的幼儿护在身下。想以血肉之躯竖起一道墙壁,以抵挡强盗的妇人。看着拿着坚硬的木簪刺向喉咙的少女——虽依旧神情如一尊雕刻的佛陀那般并无变化,但,浑身剑意弥散。

楼至韦驮将怀画中花妖放在地下,看画中花妖依旧是那般懵懵懂懂的模样。似乎对自己所做的事情并不知道后果如何——

认真的看了画中花妖一眼,楼至韦驮却并没有讲什么大道理——而是,直接度这些强盗去地狱忏悔!

虽无金刚怒目之像,可楼至韦驮的行为却如实的践行了何为金刚怒目。

苦境三大教为儒道佛,各自有各自的管辖区。可苦境如此之大,除了三教中心区管辖严格,越往边缘辐射管理力度便越弱。其外除了三教,还有其它门派,异族,毒脉等等各种或大或小的组织,和聚集而居的族群。

这样的情况,你总不能说他们的防卫,又或者治理能力能有多高——尤其是这种普通村民所居的小村落。在面临游荡劫掠的强盗的时候,他们基本上是没有多少还手之力的。

而解决了目前盗匪的楼至韦驮,没有去安抚瘫坐在地上的妇幼,而是直接闪身前行,极快的出现在这些逃亡人的村庄中。

印入楼至韦驮眼中的,并不是多么美好的景象。

尸横遍野。

抵御的成年男子的身上被利器刺穿,鲜血染红了他身下的土地,老人的头颅滚在一旁,那双眼睛死死的瞪着。除了死亡,还有盗匪在少女身上实施着兽行。

已然是人间地狱。

“当杀!!!”

跟过来的画中花妖,看到的便是楼至韦驮在怒杀盗匪。

武者和普通人之间,如天差地别。而武者之间,也分高低。这些在普通人之间肆虐受不到半分阻拦的盗匪,在楼至韦驮面前,同无半分还手之力。

只是——

画中花妖不会对死掉的生灵报以任何感想。

她依旧遵循‘善’的本能,吹出了一捧花瓣,治好了所有还在活着的人。

只是这时,楼至韦驮并没有怪罪于她。

画中花妖的行为有错吗?她行善救人,无错。

错,错在她救的人不对。

错,不在她。

而在于已。

在于楼至韦驮并没有教导她是非对错,善恶有别。

既然带走了她,就有了因。一不知善恶的幼童,做事也不会去将善恶。画中花妖却非凡童,一身治疗之能,同无错。可行事之间所造就的因果却无疑会更大,所以,才显得会如此——

宛若自作恶果。

看着复原的村民,楼至韦驮默然,带着画中花妖隐去身影,方才转身对跟过来的画中花妖说道:

“不知是非,不知对错,不知善恶——这是吾之过错。”

“小哥哥做错了什么?”

对于对错的意思,画中花妖还是明白的。并不觉着这位佛子周身剑意弥漫危险的画中花妖,扯住楼至韦驮衣袖,清澈的眸子望着他。

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