咳，画中花妖也没干啥。

首先我们要明白的一点是，苦境居民虽然不是定点刷新。但绝对是接受灾难程度极高的。

毕竟死的多了就习惯了——

才怪。

当生存的本能都受到了威胁，你甚至没办法反抗，只能被动接受，突然有一天出现一位‘佛子’庇佑，又怎么不会欣喜若狂？

救护村民之举，对于楼至韦驮来说可能是举手之劳——可对于这些图遭受灾难剩下村民来说，却是绝望中最后一点曙光。

而这曙光还没有离开呢，是不是棒棒哒！

嗯，毕竟未来的天佛凉凉佛法精进表现，实在是太过于………招人了些。

这特效简直一级好评！

金光闪闪带有禅音梵唱——毕竟是苦境三大教，这些村民可能一辈子都没有离开这片土地，甚至大字都不识一个。却并不代表着他们不认识‘佛’。

佛啊，不就是救他们从苦海中脱离的神吗？

顺着佛光，还未修整身上血迹的妇人带着幼子，前来跪拜。

咳，还好没有上香。

当然，此刻画中花妖还没有无聊的变成桃花树苗。所以这些被救的村民自然而然的就看见了她。

不得不说，世间多数人都是愚昧的，而且极易报以主观猜想。如果画中花妖是成年体态——那一位佛子身边伴着一位美丽的异性，肯定要谱写出无数香艳故事。而当画中花妖是这种幼童体态的时候，人们又觉着她一定是侍奉在佛子身边的童子。

画中花妖，她也没有拒绝就是了。

没拒绝，没承认，没回答。

和渣男的不主动，不拒绝，不负责的三不原则颇有些异曲同工之妙。

嗯——好像扯远了？

我们还是继续讲发生了什么。

这一段时间楼至韦驮无疑是不知外界寒暑春秋，而画中花妖，对佛法佛经一窍不通的她，也不可能宣讲什么佛法。楼至韦驮游历的这一地带资源极为贫匮——

也就是说，这嘎达地没武者看得上，也没什么其它和尚寺庙。

资源贫乏带来的就是地广人稀，后果也是不事生产的恶匪越来越多。但不管怎么说，这样的地方依旧比一些邪道人士统治下的地域安全的多，所以这里的村民也能在这里生存下去。

毕竟苦境武者打一架都能换个地形，真是正道武者也不一定能对这些村民好到哪里去。

更何况现在还有了一位佛子庇佑啊！！！

虽然随侍的童子说佛子在参悟佛法，无法庇佑他们，但佛子在他们就有了一颗定心丸啊。

有了这么一颗定心丸的妇人，也能带着幼子重新开始建设家园。

而女性——有些时候她们的信仰更为虔诚。民以食为天，这恒古不变的定理在苦境也没变过，所以在楼至韦驮参悟佛法的第一年的秋天，这些妇人带着这年最好的五谷，前来上供。

唔，不知道有没有人记得，画中花妖依依的组成部分，那是来自于大吃货国□□哒？

□□的兔子们，哪个不自带种植吃货属性？

别忘了，画中花妖她什么都吃。

所以——画中花妖非常耿直的真吃了一口五谷。

嗯，味道好不到哪儿去，毕竟都是生的。

而这些已经拥有新的希望的妇人，虽然被画中花妖的骚操作惊了一下。倒并没有吓的浑身哆嗦什么的，那位年龄最大且威望最高的妇人，笑着说明天熬成粥给她送过来。

画中花妖点点头表示我等着。

然后第二天妇人们又来了。

不过这里的粮食产量和糟糕的烹饪技术……

画中花妖没吃下去。

没事，这些妇人隔了几天改进了技术又来了。

然而，画中花妖依旧是没吃下去。

不过没吃下去，画中花妖也认真的提出了所有的建议，从种植开始的那种。

画中花妖依依的记忆片段而不成系统，她知道少部分技术，甚至这些技术都很是片面。却不知道这些东西对于农业多么重要。

可她不知道，这些整日务农的妇人们知道啊。

女人的智慧和耐心，让她们一点点的把这些技术吃透，又转化为适合这片土地能用的方式。

这片土地，肉眼可见的变得繁荣起来。

繁荣会带来人口的增加，也会带来恶人的掠夺。

而这个时候，画中花妖出手了。

她依旧是不杀，只救。

可问题是——活着有些时候比死了还痛苦，毕竟有个词，叫生不如死。

这些恶贯满盈的盗匪，被捆绑在十字架上。在烈日下暴晒，在冷风中瑟瑟发抖，在大雨中哀嚎——不会有人喂水，不会有人喂食。可他们却不会死亡——因为画中花妖会遵循为‘善’的原则，在他们血量不足的时候，为他们加回来。

第一天，因为盗匪而受伤的村民颇有微词。

第三天，模样凄惨的盗匪让村民心情舒缓了几分。

而一个月之后，再看到盗匪的模样，这些村民都起了恐惧之心。

可这些盗匪，他们做恶多久，就挂了多久。

最长的一位，是这些盗匪的头头。被挂了二十一年三个月零七天。

他死的那天，据说是笑着的。

从画中花妖出手的第一个月起，这片土地，便没有再从外界敢开劫掠的盗匪。