斋戒,沐浴清身,剃发。
一皈依佛,二皈依法,三皈依僧。
从此以后,修五戒十善。唱佛家谒语。
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然鹅事实证明,三修般若就算是皈依之后………依旧是熊孩子模样。
熊孩子这种生物,是分等级的。
低级一点的,爬树下水惹得鸡飞狗跳………也就是皮了点。
而狠一点的,基本上就是给家里惹祸上身。
毕竟苦境又没有:‘他只是个孩子’,‘多大点事’,‘大过年的’,这种万能式宽松。在苦境,惹到不该惹的人,后果是真的会要命不说,祸及全家说不定都是‘小事’。
苦境被突然灭门的惨案还少了?
当然,三修般若的熊,是完全不同的风格。
首先,三修般若是通世间是非的,而且她也没有那种小孩子喜欢折腾的性格。
但三修般若又无疑是个熊孩子——在于她不敬佛。
就算是通读佛经,皈依于佛,三修般若依旧是不信,不敬。
这也没啥,反正平时伪装好了就行了。不信还不会装啊——
但就因为是装出来的,所以三修般若不经意间,总会露出对佛‘不敬’的地方。
其实这也跟末法时期有关系。
佛教中有“正法、像法、末法”,是“正法时期、像法时期、末法时期”的略称。
解释一下,就是如果将历代佛法的施行,分为教(教义)、行(实践)、证(开悟)三方面来衡量的话,则正法时期即指教、行、证具现的时期。像法时期是虽无得证者,但仍存教、行的时期。至于末法时期则是仅存教法而缺乏行、证的佛教衰微期。
而经过此三时期之后,即进入教、行、证均无的法灭时代。
更清楚的说,就是正法时期,佛陀与世人居住一起,人人都可以成佛。当时,跟佛出家的弟子,都随着佛修行。随着佛到处传□□、度众生。也就是所谓一佛扬化,千佛护持。
而像法时期,只有供养佛的形像而已。当时,人人都要造庙、造塔、造佛像,可是忘了造就本身的慧命和法身,所以一天一天离开正法时代的修行,走向像法时代的修行,简单来讲,只是模仿,而没有真正的‘佛’了。
等到了现在的末法时期,能对佛法实际修、行、证的人非常稀有,佛教也开始沦为‘求名闻利养’,‘求平安无灾无病’的所谓信仰,更是曲解“佛法在世间,不离世间觉”的真义。
嗯——其实就是现在形式主义大于修行目的,各种杂七杂八的刑罚,礼仪,上下尊卑根本起不到任何成佛的作用。当然,这并不是说这些刑罚无用,有些的确能防止佛修入魔………
又或者约束佛修不做恶什么的………
然鹅,这些对于三修般若来说,并没有什么卵用。
三修般若的原身,是画中花妖,阴阳师是个游戏,可在适应这个世界中——画中花妖却是是聚灵而生。
从某种意义上来说,画中花妖本身就是带有独特的法则,也正因为如此,她能这般清晰的理解万物轮回——而这样的情况,就导致了画中花妖对佛法的通透,甚至她如果真发‘大宏愿’,而且去践行,说不定真的能成‘佛’。
但问题是——
她成佛有什么意义吗?
回答:
没有。
那修佛干嘛?
所以,三修般若骨子里带着对‘佛’的‘不敬’——在苦境的佛修看来。
而作为式神——三修般若的眼中只有楼至韦驮。
准确的说,如果三修般若的世界是黑白的颜色,那么,楼至韦驮是唯一不同的色彩。
从那位佛子将自己带离地下密室开始。
唉——小哥哥是个佛修啊。
可三修般若却是妖鬼——是式神,不断的战斗与吞噬才能让三修般若变强,成长。
可一旦三修般若真用这种方法——
信不信一身佛法分分钟堕落成魔?
而不用——
这辈子就是个奶妈命啦——
哎——为什么我这么讨厌当奶妈呢?
忽略过这个一闪而过的问题,三修般若想想小哥哥的美貌——
算了算了,那我也修佛好了,奶妈就奶妈——
但奶妈也不好当啊!她还需要从佛经中找到足够的理论,来论证自己的修法,这个时间,绝对短不了。
三修般若记得佛教中,尤其是大乘佛教中的佛根本就无法用数字形容,有比喻叫做“数如恒河之沙”。单单一部《佛说佛名经》就几乎上万,其中涉及各个方面——
如果只是以医治为名的话——
药师佛,也就是药师琉璃光如来。这位琉璃光佛,能消灾延寿,能治众生贪、瞋、痴的医师,又为东方净琉璃世界之教主。嗯——可以多研读一下这位佛的故事?
但现在嘛。
就算是自己熊,‘不敬’‘佛’,三修般若还不能伪装成是被别人带坏,而不是自己学坏的?
这儿不正好有一个替死鬼嘛——
嗯,野狐禅正在倒霉的路上。
第一回,渡如何见到野狐禅在对三修般若讲他所修习的修行法门和经书:《金刚受持法身》。
咳,野狐禅的修行是由外而内的修行法门,内修于外,肉身成佛。